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Contribution to Book

Language

ger

Format of Original

19 p.

Publication Date

2003

Publisher

Königshausen & Neumann

Source Publication

Epoché und Reduktion: Formen und Praxis der Reduktion in der Phänomenologie

Source ISSN

382602589X

Original Item ID

Shelves: B829.5 .E663 2003 Memorial Level 1

Abstract

Vorliegender Aufsatz behandelt einen wichtigen Aspekt innerhalb Husserls später Gedanken zur Reduktion: den der Ichspaltung. Unterschieden werden zwei Formen von Ichspaltung: eine, die als "natürliche" bezeichnet werden kann und die im Rahmen der natürlichen Einstellung vorkommt. Die zweite und radikalere Form der Ichspaltung ist die Reduktion selbst, die das Ich in natürliches und transzendentales "aufspaltet", - so scheint es zumindest zunächst. Die höherstufige Reflexion innerhalb der Reduktion jedoch enthüllt diese Spaltung als eine uneigentliehe; denn für Husserl hat die· Reduktion in Wahrheit den Sinn, das Ich erstmals in seiner vollen "Konkretion" zu enthüllen.

The present paper deals with an important aspect within Husserl's late reflections upon the reduction: that of the splitting of the ego. Two forms of the splitting of the Ego will be distinguished. The first can be described as "natural" and occurs within the natural attitude. The second and more radical form of splitting of the Ego is the reduction itself, which "splits" it "apart" into a natural and a transcendental Ego. Or so it seems at first. The higher-order reflection within the reduction, however, reveals this splitting to be an improper one; for, according to Husserl, the reduction has in truth the meaning of firstly revealing the Ego in its full "concretion."

Le présent article aborde un aspect important des dernières réflexions de Husserl concernant la réduction: celui du clivage de l'ego (lchspaltung) . Deux formes du clivage de l'ego seront distinguées: la première peut être décrite comme "naturelle" et survient au sein de l'attitude naturelle. La seconde forme, plus radicale, du clivage de l'ego est la réduction en tant que teIle, qui "clive" l'ego en un ego naturel et transcendental. C'est du moins ce qui apparaît à première vue. La réflexion d'ordre superieur au coeur de la réduction révèle ce clivage comme étant impropre, car, en vérité, selon Husserl, la réduction a pour tâche de révéler l'ego dans sa "concrétion" la plus pleine.

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Published version. "Die Konkretion des Ich und das Problem der Ichspaltung in Husserls phänomenologischer Reduktion," in Epoché und Reduktion: Formen und Praxis der Reduktion in der Phänomenologie. Eds. Rolf Kühn and Michael Staudigl. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2003: 31-49. Publisher Link. © Königshausen & Neumann 2003. Used with permission.

Sebastian Luft was affiliated with Emory University at the time of publication.

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